As danças
Hula, sasa e siva explicadas
Hula kahiko e ʻauana, o sasa samoano sentado, o gracioso siva e a faca de fogo: o que é cada dança e como distingui-las da sua mesa.
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O hula é havaiano: o kahiko é o estilo mais antigo, dançado ao som de cânticos e tambores, e o ʻauana é o mais recente, cantado com guitarra e ʻukulele. As restantes danças de um espetáculo polinésio vêm de outras ilhas. O sasa é uma dança de grupo samoana de palmas rápidas, geralmente executada sentado; o siva é a graciosa dança samoana cuja forma mais refinada é o taualuga; e o siva afi é a dança samoana da faca de fogo. Cada uma conta algo diferente, por isso cada uma merece ser vista.
O hula conta uma história
O hula é uma dança havaiana que expressa o mele, uma canção ou cântico. As mãos da dançarina carregam a maior parte do significado: um movimento pode representar uma árvore a balançar na brisa, uma onda no oceano ou um sentimento como o afeto ou a saudade. Os pés e as ancas baseiam-se num repertório básico de passos com nomes havaianos. O hula pode ser dançado sentado ou de pé. Outras ilhas têm danças relacionadas, do Taiti a Tonga e à Nova Zelândia, mas o hula pertence ao Havai. Observar as mãos, e não as ancas, é a forma mais rápida de compreender o que um hula está a dizer.
Kahiko: o estilo antigo
O hula kahiko é a forma dançada antes do contacto ocidental. É executado ao som de cânticos e instrumentos tradicionais, entre eles o tambor de cabaça chamado ipu e o sagrado pahu, cuja pele é de tubarão. Muitos kahiko foram compostos para honrar um deus, uma deusa ou um chefe, e o estilo tende a ser austero, com trajes tradicionais como a saia pāʻū enrolada. Os missionários protestantes americanos que chegaram em 1820 denunciaram o hula e, em 1830, a rainha Kaʻahumanu proibiu as apresentações públicas. As artes renasceram sob o rei Kalākaua, que reinou de 1874 a 1891 e as incentivou.
ʻAuana: o estilo mais recente
O hula ʻauana nasceu do encontro do hula com a música ocidental e a moral cristã nos séculos XIX e XX. ʻAuana traduz-se por "à deriva". As canções são cantadas em vez de entoadas, geralmente por uma voz principal numa tonalidade maior, sobre cordas que viajam facilmente: guitarra, ʻukulele, contrabaixo. Os trajes têm um ar mais ocidental, frequentemente vestidos para as mulheres, e os temas podem ser qualquer coisa: pessoas, lugares, acontecimentos ou simplesmente um sentimento. Se uma dança no luau vem com uma melodia doce e flores no cabelo, pertence a esta família.
Sasa: o ritmo sentado de Samoa
O sasa é uma dança folclórica samoana executada por pessoas de todas as idades, geralmente em grupo e quase sempre sentadas, embora algumas partes possam exigir que se levantem. A palavra significa "golpear", e a dança assenta em palmas precisas e rítmicas e em movimentos rápidos das mãos. Cada gesto representa algo da vida samoana, desde os peixes a moverem-se na água até cozinhar, limpar ou remar uma canoa, e quanto mais os dançarinos se movem como um só, mais forte é o efeito. O sasa começa com o líder a chamar tulolo, que indica ao grupo que baixe a cabeça. Esteja atento ao momento em que toda a fila muda de direção em conjunto.
Siva e o taualuga
Siva Samoa significa simplesmente dança samoana, e a sua forma tradicional exige graça, com os braços e as mãos a moverem-se de forma subtil e suave. O siva mais célebre é o taualuga, considerado o expoente máximo da representação samoana. O seu nome vem da última fase da construção de uma casa, quando se fixa a viga mais alta, e por isso assinala a conclusão: é frequentemente o grande final de uma noite ou a última dança num casamento. A tradição reservava-o ao filho de um chefe, que o dançava envolto numa esteira finamente tecida e atada com uma faixa de tapa.
Siva afi: a faca de fogo
A dança da faca de fogo é a arte samoana que encerra o espetáculo de Daytona. A sua raiz é o ailao, em que um guerreiro girava um porrete de guerra, o atirava e o apanhava para demonstrar a sua destreza, e as primeiras facas de fogo eram catanas com toalhas enroladas nas duas pontas e incendiadas. Um dançarino pode usar uma faca ou até quatro. Realiza-se anualmente um campeonato mundial de faca de fogo desde 1992, na terceira semana de maio, e os espetáculos no Taiti, em Tonga e nas Fiji também o adotaram.
Distingui-las à mesa
Três perguntas esclarecem a maior parte do que vai ver. A música é entoada com tambores ou cantada com cordas? Entoação e tambor sugerem hula kahiko; canto e ʻukulele sugerem ʻauana. Os dançarinos estão sentados e batem palmas em uníssono cerrado? Provavelmente é um sasa. Há um dançarino a mover-se lentamente com os braços a fluir enquanto os outros observam? Pense em siva. Depois as luzes baixam e a faca incendeia-se, e já não resta qualquer dúvida. Quais danças lhe calham na sua noite é decisão dos artistas, por isso encare isto como uma chave para ler o palco e não como um programa.
Fontes