舞蹈
呼拉、萨萨与西瓦舞解析
呼拉卡希科与奥瓦纳、萨摩亚坐姿萨萨舞、优雅的西瓦舞与火刀舞：每种舞蹈是什么，以及如何坐在席间分辨它们。
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呼拉舞属于夏威夷：卡希科是较古老的风格，伴随吟唱与鼓声起舞；奥瓦纳则是较新的风格，以吉他及尤克里里伴奏演唱。波利尼西亚表演中的其他舞蹈来自别的岛屿。萨萨是萨摩亚的集体舞，以快速拍手为特色，通常坐着表演；西瓦是优雅的萨摩亚舞蹈，其最精美的形式是陶阿卢加；西瓦阿菲则是萨摩亚火刀舞。每种舞蹈都讲述着不同的故事，因此每一种都值得细细观赏。
呼拉舞讲述故事
呼拉是表达梅莱（歌曲或吟唱）的夏威夷舞蹈。舞者的双手承载了大部分含义：一个动作可以代表微风中摇曳的树木、海中的浪花，或喜爱、思念之类的情感。脚步与胯部则运用一套以夏威夷语命名的基本舞步。呼拉可坐可立而舞。从塔希提到汤加及新西兰，其他岛屿也有相关的舞蹈，但呼拉本身属于夏威夷。观赏时看手而非看胯，是理解呼拉所言之意最快捷的方式。
卡希科：古老风格
呼拉卡希科是西方接触之前所跳的形式。它伴随吟唱与传统乐器表演，其中包括名为伊普的葫芦鼓，以及鼓面为鲨鱼皮的神圣帕胡鼓。许多卡希科是为敬奉某位神祇、女神或酋长而作，风格趋于质朴，配以缠绕式帕乌裙等传统服饰。1820年抵达的美国新教传教士谴责呼拉，1830年卡阿胡马努女王禁止公开表演。这项艺术在卡拉卡瓦国王治下复兴，他在位时间为1874年至1891年，并大力鼓励这些艺术。
奥瓦纳：较新的风格
19至20世纪，呼拉舞与西方音乐及基督教道德观念交融，由此孕育出“奥瓦纳呼拉”（Hula ʻauana）。“ʻAuana”意为漂移。这类歌曲以吟唱代替诵念，通常由主音以大三度音阶演唱，配以易于流转的弦乐：吉他、尤克里里、低音提琴。服装更偏向西式风格，女性常着裙装，主题不拘一格：人物、地点、事件，或仅仅是一种情绪。若夏威夷宴会上的舞蹈旋律甜美、发间缀花，便属于这一流派。
Sasa：萨摩亚的坐姿律动
Sasa 是萨摩亚的一种民间舞蹈，男女老少皆可参与，通常以群体形式表演，多为坐姿，不过部分段落也会要求站立。这个词意为“击打”，舞蹈以精准而有节奏的拍手和快速的手部动作为基础。每一个手势都展现萨摩亚生活中的某个场景——从水中游动的鱼，到烹饪、清洁或划独木舟，舞者动作越整齐划一，感染力就越强。Sasa 开始时，领舞会喊出“tulolo”，示意全组低头。请留意整排舞者同时变换方向的那一刻。
萨摩亚火刀舞与塔瓦卢加舞
Siva Samoa 的意思就是萨摩亚舞蹈，其传统形式讲究优雅，手臂与双手的动作细腻而轻柔。最负盛名的 siva 是 taualuga，被视为萨摩亚表演艺术的巅峰。它的名字源自建造房屋的最后阶段——当最高处的椽木被固定之时，因此象征着圆满：它往往是一场晚会的压轴大戏，或是婚礼上的最后一支舞。传统上，这支舞由酋长的孩子来跳，舞时身裹精织席垫，并以塔帕腰带系束。
萨摩亚火刀舞：火之刀
火刀舞是萨摩亚的传统艺术，也是代托纳演出的压轴节目。它源于“ailao”——勇士旋转战棍、抛向空中再稳稳接住，以此展示技艺；最早的火刀是用砍刀做成，两端缠上毛巾并点燃。舞者可用一把刀，也可多达四把。自1992年起，每年五月的第三周都会举办世界火刀锦标赛，塔希提、汤加和斐济的演出也纷纷引入了这一表演。
在餐桌上分辨它们
三个问题足以分辨你将看到的大部分内容。音乐是伴随鼓声吟唱，还是伴随弦乐歌唱？吟唱加鼓声暗示的是hula kahiko，歌声加ʻukulele则暗示ʻauana。舞者是否坐姿整齐划一地拍手？那很可能是sasa。是否有一位舞者缓缓移动、手臂流畅舒展，而其他人在旁观看？想想siva。随后灯光暗下，刀锋燃起火焰，一切便再无悬念。你当晚能看到哪些舞蹈由表演者决定，所以请把这当作解读舞台的钥匙，而非节目单。
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